Steidlville

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Besonders fasziniert war Joseph Beuys von den DDR-Produkten, mit denen ihn Klans Staecks Bruder Rolt, der damals noch in Bitterfeld lebte, ab 1977 versorgte.
Was nicht sofort verspeist wurde, das nährte die Kunst als Wirtschaftswert. Als zur Verwendung eines Produktes »Speisekuchen/Fisch- oder Saucenkuchen« genannt, auch in Bitterfeld nichts Erhellendes zu erfahren war, ergänzte Beuys die Verpackung mit dem Satz, der nun zum Titel dieses Buches wurde: »Mit dummen Fragen fängt jede Revolution an«.
Während einer achtzehnjährigen Arbeitsfreundschaft zwischen dem Verleger, Plakatkünstler und Kulturpolitiker Klaus Staeck und Joseph Beuys entstand eine Sammlung von mehr als zweihundert Objekten, Partituren, Zeichnungen, Notizen, Postkarten und Schiefertafeln, die erstmals in diesem Buch gezeigt werden. Die versammelten Arbeiten zeigen den vom traditionellen Kunstmarkt verklärten Künstler Beuys als einen durchaus im Leben stehenden, politischen Menschen.
Der Begriff der »sozialen Plastik«, ein Leitbild des künstlerischen Schaffens von Joseph Beuys, läßt sich an Hand der gezeigten Arbeiten viel deutlicher erfassen als durch das Raunen einer Vielzahl selbsterannter Interpreten. Die zunehmende Verwendung von banalen Fundstücken, denen er durch Verfremdung Schlagkraft und Stringenz verlieh, um Modelle sozialer und pädagogischer Beziehungen zu entwerfen, kennzeichnen die letzten Jahre seiner künstlerischen Tätigkeit. Dem Betrachter eröffnen sich eröffnen sich fast unbegrenzte Interpretati-onsmöglichkeiten, die aber immer wieder auf einen politischen und sozialen Kunstbegriff in seinem Werk verweisen. Joseph Beuys: »Was könnte überhaupt der Sinn der Kunst sein, wenn es nicht die humanitäre Frage wäre, wenn sie nicht etwas liefern kann, was substantiell für den Menschen unentbehrlich ist?«